鍾馗畫

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劉晞儀

畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感:1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊,1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。畫中的鍾馗一反傳統神勇形象,神態戒慎收斂,反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。

專家說「三大NG風水」不只影響運勢 還讓健康亮紅燈

華人社會信仰風水之說,風水學已流傳千年,發展至今已有部分理論有心理和科學依據,「風水」即是人和所處的環境變化產生的關係連結, 除了影響運勢,還會影響居住者健康,命理專家李行老師就點出,居家風水中有三大NG風水,一不小心觸犯禁忌,可是會讓居住的人健康和運勢都亮紅燈,快來看看自己是否不小心誤踩了風水禁忌。 臥室昏暗...

【道家灵符】详解

姜维 人生那么漫长,当然去追求一些高难度的事情,不然多巴胺怎么分泌 【道家灵符】详解 灵符是由高功道长以朱砂水墨绘于物品之上的一种神秘符号,它似字非字、似图非图,蕴含着隐秘的力量。 道长在制符过程中会将自己的精气神布于其上,召神请将、调用能量,为请符者消灾去厄、转运开运、达成所求。 整个制符过程十分严苛,必须由授过箓的高功道长经过" 设坛祭礼、掐诀存想、清身净心、敕笔敕墨、敕纸敕印、默运真功、敕符赐福、加持祭炼 "等多个步骤方能符法生辉、灵光显现。 每一道灵符我们都会拍摄道长制符现场的视频,发于请符的缘友观摩以及收藏保存。 特别说明:灵符是外界助缘,作用是改善运势,提升达成所求的机率,而非强行安排命运,无法100%保证达成指定目地,还请诸位缘友正确理解。 常用道家灵符介绍

古代メソポタミアの煉瓦が明らかにした「地球磁場の年代変化」

古代メソポタミアの粘土煉瓦に含まれる酸化鉄粒子に保存されている地球磁場(地磁気)の痕跡を利用して、過去3000年にわたる地球磁場の変化を復元することに、国際研究チームが成功した。研究チームは、考古学的な遺物に残る地球磁場の痕跡を探す「考古地...

八門(奇門遁甲術語)

八門 一般來説,開、休、生三吉門,死、驚、傷三凶門,杜門、景門中平,但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。 古人有歌曰:吉門被克吉不就,凶門被克兇不起;吉門相生有大利,凶門得生禍難避。 吉門克宮吉不就,凶門克宮事更兇。 八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事,所以在奇門預測中極為重要。 它的起源很早,相傳在軒轅帝時期就已經出現,以後經歷朝歷代的學者不斷完善。 奇門遁甲 的演繹過程中,用八卦記載方位,配九宮記載天象及地象之交錯,用八門記載人事,用 九星 八神記載周遭的環境。 有時間,有空間,充分的表現出古人 宇宙觀 的智慧。 奇門遁甲歷來被用於預測吉凶,以前 封建時代 的戰爭經常用以來遣兵調將出奇制勝。 雖然帶有一定的迷信與神話色彩,但同時它也是一門神秘的學問。 八門分類 開門

近似, 相近, 切近, 近乎, 临近, 挨近, 靠近, 邻近, 仿佛, 相仿, 类似 有什么区别

- 靠近:表示物体或地点在空间上位置接近(如:车停在银行前靠近街道)。 - 邻近:表示某地点或某事物周围有其他物体分布(如:医院邻近学校)。 - 仿佛:表示某种印象或感觉给人留下某种类似的感觉(如:他的声音仿佛含有一丝愤怒)。

七款「避邪植物」鬼月或告別式防卡陰必備!這兩款居家植物也能避邪擋煞

芙蓉或稱芙蓉葉,學名為「蘄艾」,被認為具有驅凶避邪的功效,若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前,可以摘一朵芙蓉,並於離去後將其丟棄。 除了避邪之外,芙蓉又有著「夫榮」的諧音,被視為能夠為家庭帶來好運。 傳統避邪植物2. 艾草 純,放空芳療|台灣艾草單方純露 (點上圖看商品) 由於華人在端午節時有掛艾草的習俗,因此艾草也是為大眾所熟知的避邪植物。 除了懸掛以外,也常見用薰艾的方式來淨化空間或驅除蚊蟲,或是可以加入在水中沐浴淨身,相傳如果嬰兒哭不停,父母可以幫他洗艾草浴來收驚。 除了民俗功效,艾草在中藥學上也是有著廣泛的功用,可以止咳化痰、止血安胎,或是進行艾灸來活絡經血。 現今市面上也有許多艾草製成的手工皂產品,讓人們能夠更快速方便取得艾草的療癒功效。 傳統避邪植物 3. 抹草

蛇類不登門│居家防蛇驅蛇有撇步 中西購安心

保持居家周圍的整潔、定期修剪花木,避免在室外堆放雜物、窗戶加上紗窗、出入口設置門檻、定期在房屋外圍撒上驅蛇寶蛇類忌避劑….等,都可降低蛇類進入住家的機會。 萬一蛇已經上門拜訪了怎麼辦?

桑松木命

桑松木命,是一種算命的説法,它根據 五行學説 學説來推算命運。 説 明 是一種算命的説法 依 據 五行學説和周易學説 描 述 生於壬子、癸丑年的人 根 據 桑松木與噩夢 桑松木旺夫石 桑松木與博彩 桑松木與常見病 桑松木與糖尿病 桑松木與人緣 桑松木與痛風 桑松木與墮胎 桑松木與安居 癸丑桑松木命 出自 三命 匯通論,是算命的一種。 桑松木 五行算命中年命的一種,在 六十甲子納音 中,對應壬子、癸丑年。 即生於壬子、癸丑年的人,都是"桑松木"命。 六十甲子 是最古老紀年方法,這樣紀年是根據長期生活總結,發現在這個年命的人都有共同的情況。 六十甲子在我國夏代已有,發掘出來的大量 甲骨卜辭 都寫有" 戊午 "等字。

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